|
Как уже отмечалось в описании карты VIII, нумерация карт в колоде Уэйта отличается от общепринятой, карты VIII и XI у него переставлены местами. В этой статье я использую традиционный номер карты, используемый Алистером Кроули, и название из колоды Уэйта – Сила. В колоде Кроули эта карта имеет номер XI и называется Вожделение. Более старое Марсельское Таро, как и Артур Уэйт, использует название Сила.
На первый взгляд эта карта, как и многие другие карты Старших Арканов, имеет слишком противоречивые толкования. Однако эта противоречивость связана, на мой взгляд, с утерей первоначального значения карт и попытками более поздних толкователей восстановить значения по дошедшим до них отрывочным сведениям. Спасибо этим людям за то, что они не стали кардинально менять значения, а только расширяли толкования за счёт привлечения дополнительных сведений из других источников, чаще всего из Каббалы, астрологии и нумерологии.
Я попытался в Таро Льва объединить отрывочные данные, приводимые различными авторами, с исключением мистики для выделения рационального содержания в картах Таро.
В рассматриваемой карте можно увидеть точно такое же сочетание различия толкований и единства исходного материала. Графический образ этой карты содержит изображения женщины и льва. Но вот объяснение этих символов отличается.
Посмотрим сначала на подход Артура Эдварда Уэйта. В его толковании женщина является олицетворением некоей божественной силы, а "лев уже укрощен ее благотворной силой и поводком ему служит гирлянда цветов". Кроме того, в понимании Уэйта эта сила связана с Невинностью и с "той силой, источник которой в созерцании". Таким образом, Уэйт говорит о силе, укрощающей действия дикой, животной, природы. В качестве прорицательных значений Уэйт называет следующие: могущество, энергия, действие, отвага, великодушие; также полный успех и почет.
Алистер Кроули считает, что карта символизирует сексуальную энергию, связывая символику карты с мифологическими преданиями, в которых герои рождались либо воспитывались при участии животных. Так, он вспоминает предание о Ромуле и Реме, основавших Рим, которые были зачаты девой от бога войны Марса и вскормлены волчицей. Упоминает он и об Иисусе Христе, который был зачат от святого духа в образе голубя. Ссылается он также и на Апокалипсис, в котором упоминаются женщины, но при этом Кроули смешивает блудницу вавилонскую с невестой Агнца.
То есть, символика Библии им не используется даже приблизительно. На карте из колоды Кроули женщина едет верхом на льве, натягивая вожжи. Значение карты Кроули характеризует так: "Смягчай Энергию Любовью; пусть Любовь все пожирает".
Попробуем извлечь полезную информацию из приведенных оценок. Все варианты карт содержат понятие Силы: с одной стороны – физической, животной, а с другой стороны – духовной, интеллектуальной. Во всех вариантах содержится противопоставление и одновременно единство этих сил. Следует отметить, что подчёркивается главенство духовной силы или, по крайней мере, её равенство с силой физической. Но следует дополнить взаимодействие сил ещё и упоминаемыми как Уэйтом, так и Кроули страстью, жаждой жизни, активностью.
Таким образом, можно достаточно уверенно сказать, что данная карта символизирует использование силы, страсти и энергии путём относительно слабого воздействия.
Попробуем найти практические примеры данного воздействия. Если смотреть с точки зрения Кроули и расценивать эти взаимодействия как сексуальные, то точнее всего выразит основной принцип карты Вожделение известное выражение: "Слабый пол сильнее сильного в силу слабости сильного пола к слабому". Принцип понятен, пробуждённая страсть заставит человека сделать всё что угодно, если ему дана соответствующая информация о возможности реализации его взглядов, желаний и стремлений.
Однако такое понимание значения карты было бы слишком узким. Принцип мягкого управления силой реализуется не только в узком семейном кругу. Рассмотрим такое явление, как управление массами людей для достижения целей узких группировок. Для того, чтобы люди выполнили совместно какое-либо действие, которое им выполнять совсем не хочется, есть два способа. Первый из них – это насилие, заставляющее всех организованно выполнять требуемые действия под угрозой наказания или даже смерти.
Действия будут выполняться в большей или меньшей степени организованно, но только при существовании организованного аппарата принуждения.
Второй же способ – это возбудить и разжечь у людей страсти, которые заставят их выполнять требуемые действия "с песнями, танцами и абсолютно добровольно". Выполняется такое разжигание страстей путём дозированной подачи отобранной информации, целенаправленно формирующей убеждения и взгляды людей. Второй способ кажется намного более гуманным, хотя на самом деле он является не менее грязным, чем первый.
Главное, что люди при этом лишаются возможности принимать самостоятельные взвешенные решения и превращаются в подобие дрессированных животных, обладающих большой силой, но действующих так, как это необходимо дрессировщику.
|
